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5处潮州名胜古迹及其相关历史由来

1、【马发墓】潮州市文物保护单位。位于潮州城北金山顶。始建于宋末，历代有迁徙，最终仍迁回金山。现只存封土一堆，残碑一块。马发，海阳人，南宋德二年（1276）元兵进逼潮州城，太守及附郡的海阳令弃印逃跑。马发时为摧锋寨正将，临危受命为潮州知州事，加称安抚使。景炎三年（1278）城陷，马发阖门为国殉难。

2、【笔架山宋窑遗址】位于潮州城东韩江对岸的笔架山西麓，被誉为宋代广东的瓷都。自北宋起，笔架山窑便开始生产，其产品不仅在国内销售，还远销海外。【开元寺】位于潮州城内开元路中段，始建于唐开元二十六年（738年），是广东省文物保护单位。

3、开元寺，这座寺庙历史悠久，是潮州三大古寺之一，也是目前潮州市最古老的佛教活动场所。许驸马府，这是潮州地区规模最大、保存最完整的府第之一，也是潮州文化的代表性建筑之一。还有如笔架山韩祠景区、慧如公园、滨江长廊、湘桥春涨等景点，都是潮州值得一游的名胜古迹。

4、潮州名胜古迹有以下这些： 潮州广济门城楼与城墙，作为潮州古城的标志性建筑，体现了潮州深厚的历史文化底蕴。广济门城楼位于潮州古城的中心区域，其城墙至今仍然保留完好。城墙高大坚固，给人气势磅礴之感。门洞处设有城门，具有军事防御功能。

紫禁城的整体布局反应那种政治制度?这一制度的最大特点是什么?_百度...

1、如堂阶制度，“之堂九尺，七尺，大夫五尺，士三尺”，诸如此类。在中，建筑因其服务对象的不同，按的展开，相小、位置、装饰均不同，使建筑群体得以理想地体现政治秩序和规范。从而在整个组合中，主从区别明确，单一方向的得到强调。

2、明清故宫建于北京城的中央，以南北为中轴线，坐北朝南，充分体现了皇权至上的封建统治思想，故宫城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包围，显示了森严的等级制度。

3、宏伟壮观：故宫建筑群规模宏大，建筑风格统一，气势恢弘，是中国古代皇家建筑的代表之一。 丰富的文化内涵：故宫是中国唯一保存完好的明清皇家宫殿，蕴含了丰富的历史、文化和艺术内涵，是中国传统文化的重要代表。

4、内阁制度 明朝内阁制度有自己鲜明的特点。 形成时期长，而且始终没有取得法定的地位，始终不是中央一级正式的行政机构 从永乐开始，历代皇帝都在不同程度上寄大政于内阁，皇帝「其不接见臣下而能统治天下者，以有阁臣票拟故耳」。

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岚山宋友步涉嫌故意伤害、聚众斗殴、窝藏等罪，因此被公安机关逮捕。他的公司因为经营不善导致破产，旗下的青岛雍达筑城建筑设计有限公司已经倒闭拍卖。

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长城是怎么建造的?

1、早期修建长城采用就地取材的方法，即夯砖垒墙。这与修建民居所用纳方法一样其具体方法是：将两排木板竖起成为墙的两边，接着分层将泥土倒入密封的木板之内，然后将其夯实。木板平均有4米长，可装80立方米泥土。这样可以生产出8~10厘米厚的砖层，不过后来也发现有3~20厘米厚的砖层。

2、在黄土地带，长城主要采用土夯工艺进行建造。而在沙漠区域，则使用芦苇和红柳枝条层层铺垫，再填充沙粒和小石子，如玉门关附近的汉长城，这样的结构使得城墙沙粒石子密实，难以被破坏，沙石与苇枝粘结处尤其坚固。长城上的望楼阶梯采用多层纤维材料叠加而成。

3、长城建造花了282年才完成。长城又称“万里长城”，是中国古代在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城始建于春秋战国时期，始修于燕王，历史长达2000多年。长城发展起源：春秋战国时期，燕赵国诸侯为了防御别国入侵。修筑烽火台，并用城墙连接起来，形成了最早的长城。

4、在古代，我国并没有水泥，水泥是英国人在公元18世纪发明的，而长城是用自然界开采的石头修筑的，主要是用石灰、糯米、粘土和沙浆混合拌成浆充当粘合济，然后用人工和简单的机械完成施工。长城是用什么建造而成的 建造长城会用到很多的石灰砂浆，古代的匠人会把黄黏土加在石灰砂浆里面，用于增强砂浆的硬度。

5、建造过程：长城的建造采用了多种材料和技术。主要的建造材料包括石块、砖块、土壤和木材。修建长城的工艺包括堆石法、夯土法、砌砖法等。修建者还采用了挖掘壕沟、建造烽火台、修筑城堡等方法来增强防御效果。总体来说，长城的建造是一项巨大的工程，通过几个世纪的努力逐步完成。

6、一般建在长墙上，有实台与虚台之分。虚台为空心台，可分为数层，高达5丈。周围阔12—15丈。“每台一百总，5台一把总，10台一千总”。建于长城两侧的为“墩台”一些墩台兼有烽火功能。墩台有圆形、方形、长方形。建筑为单筒拱无柱式、多筒拱有柱式、环形筒有柱式、无筒拱木柱楼板式。

宋代建筑的建筑文献

木经是宋朝早期讲述木构建筑的书籍，可惜已经失传，只有《梦溪笔谈》才有有关的记载。在沈括于1088年所编写的《梦溪笔谈》中，他曾赞扬宋朝都料匠喻皓所著的《木经》。喻皓曾在开封兴建了一座工艺卓越的梵天寺佛塔。

宋代的建筑文献为我们揭示了当时严格的建筑标准和施工技术。

李诫把当时瓦木诸作的方法经验收集在一起，系统地总结了建筑技术成就，使得《营造法式》成为可珍贵的古典建筑文献之一。

我国宋代的建筑官书是《营造法式》。《营造法式》是宋将作监李诫奉敕编修的。哲宗元祐六年，将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》。因该书缺乏用材制度，工料太宽，不能防止工程中的各种弊端，所以北宋绍圣四年又诏李诫重新编修。